《
銀河英雄傳說》簡稱《
銀英傳》，是
日本著名
小說家田中芳樹的
太空歌劇式
科幻小說。整個小說時間設定為人類生存圈擴展到全銀河系的未來時空，由於人們對政治失去信心，疏於履行自己的權利和義務，以至於擁戴野心家把全人類社會變成獨裁專制的帝國。後來不滿帝制的人展開逃亡，成立了民主政權並與之對抗。銀河系從此展開了兩大勢力長達150多年的爭戰，那就是專制統治的銀河帝國和高舉共和主義旗幟的自由行星同盟，夾在交戰雙方中間的是強大的經濟體——小都市國家費沙自治領，還有背後的黑暗勢力——地球教也在蠢蠢欲動。
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銀河英雄傳說 是一部以科幻為背景的架空歷史小說，書中的各個人物的性格鮮明，主角之一 萊因 哈特 以統一宇宙為目標，深信命運掌握在自己的手中。另一主角楊 文里 則以守護民主制度的自由星球同盟為己任，兩位英雄的對碰，再加上眾星星的襯托，拉開了銀河英雄傳說的序幕．．．
由於 ， 作者 並非 行伍 出身 ， 對於 所寫 的 戰鬥 、 戰術 等 情節 ， 就 無須 深究 ， 而且 當事人 也 自澄 非其所學 ， 所應 著重 田中 先生 化身 為 楊 威利
( 早期 盜版 翻譯為 之 ， 作者來台 時 ， 曾 明白表示 ， 設定 為 「楊 文理」； 不過 ，BBS 及 news-group 上 ， 大家 普遍 愛用 「楊 威利」 ) ， 以 史學家 角度 來 看待 一時 帝國 興衰 ， 並 表示 出 其 雖然 並 不 很喜歡 『 民主制度』 ， 卻 寧願 生活在 『民主社會』下 。
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[ Reference ]
1. 田中 芳樹
wiki_ja _zh
2.
銀河英雄傳說 wiki_ja _zh [
google] [
小說館 ] [
銀河英雄傳說 民主] [
科幻小說 - 好讀網站]
3. BBS wiki
_zh _ja
4. 大 未來 ( Powershift ) , 1990 , 中文版
.. ...
5. 石油世紀 ( The Prize ) , 1991 , 中文版
.. ...
6. 資本論 , Karl Marx ：
[德]馬克思 , ( 貧窮 的 哲學 )
.. ...
7. 國富論 , Adam Smith ：
（英）亞當‧斯密 ,
.. ...
8. xxx , yyy , 99999 , ( 富裕 的 哲學 ) .. ...
9. 《銀河英雄傳說》的民主vs獨裁 (譚劍．一家之言) [
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A. cathy0157: 銀河英雄傳說之楊威利 - yam天空部落 - 民主和極權 [
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B. 架空傳奇史詩──銀河英雄傳說‧1 [
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C. 銀河英雄傳說 之 巴米利恩 (魔術師的伊謝爾倫日記) - 「銀河英雄傳說」是一本好書，對國家、政治、民主、專制、政客、特權階級、唯利是圖的商人、和國民使命等話題都有深刻的探討，值得一看再看。 [
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民主 VS. 專制
“你的忠心只是針對民主主義的精神，是吧？”
“嗯，唔……”楊含糊其詞地回答，然而，萊因哈特仍舊放下杯子，開始認真地討論起來。
“民主主義真有這麼好嗎？那麼，對於當年銀河聯邦所標榜的民主共和政治卻生出了魯道夫﹒馮﹒高登巴姆這樣醜陋的畸形兒一事，你又怎麼說呢？”
“……”
“而且，把你所摯愛----我是這麼想----的自由行星同盟低頭屈膝交到我手上的就是由多數的同盟國民按照自己的意志所選出來的元首。難道所謂的民主共和政治就是全體人民依據自由意志貶低自己本身價值和逃避責任的制度及精神的政體？”對方放言至此，楊不得不加以反駁了。
“對不起，依照閣下的說法，讓我覺得就像是因有火災而否定的火的價值一樣。”
“唔……”萊因哈特歪了歪頭，但即使是這種動作似乎也不能破壞這位金髮年輕人所散髮出來的優美感。
“或許吧！那麼，專制政治不也一樣嗎？我們不能因為偶爾出了一個暴君就否定了這種具有領導性和紀律性的政治制度的價值呀！”楊以悶悶不樂的表情回望著對方。
“我可以加以否定。”
“如何否定？”
“因為能夠侵害人民權利的不在於別人而只在人民本身。換句話說，當人民把政權交付給魯道夫﹒馮﹒高登巴姆，或者更微不足道的優布﹒特留尼西特這類人的時候，責任確實是在全體人民身上，他們責無旁貸。而最重要的就在這一點上，所謂專制政治之罪就是人民把政治的害處歸結到他人身上，和這種罪惡比起來，一○○個名君的善政之功就顯得渺少多了，更何況，像閣下您這麼英明的君主是難得出現的，所以功過自然就很明顯了……”萊因哈特看來似乎一片茫然。
“我覺得你的主張大膽又新鮮，不過卻過於極端，所以我只能略表贊同。你是想借此說服我嗎？”
“不是的……”楊困惑地回答。事實上，他是很困惑，他完全無意去說服萊因哈特或問倒他。他習慣性地脫下扁帽，搔了搔長而亂的黑髮，要對抗萊因哈特優美的舉止，他這個動作固然於事無補，但卻可以借此把凌亂的心緒收拾起來，眼前最重要的是沉著。
“……我只是針對你的主張提出對照性的看法，因為我在想，相對於一個正義，是不是在相反的角度一定會存在另一種等量等質的正義？所以，只是提出來說說……”
“正義不是絕對的，也不是一句話可以說清楚的。這就是你的信念嗎？”
討厭“信念”這個說詞的楊補充道：“這只是我個人的想法，或許宇宙中真的存在著獨一無二的真理，有著可以解答的聯合方程式也不一定，不過，那不是我的短手臂可及的。”
“這麼說來，我的手是比你的更短了。”萊因哈特略帶自嘲地微笑著。
“我不認為真理是必要的。自己想要的東西只需要自由行使自己的力量去爭取就行了。反過來說，那就是一種可以不聽命於討厭的家伙的力量，你不這麼認為嗎？你沒有討厭的人嗎？”
“我所討厭的是只把自己藏在安全的地方，然後贊美戰爭，強調愛國心，把別人推到戰場上去，而自己卻在後方過著逸樂生活的人。和這種人共同生活在一面旗幟之下是一種難以忍受的痛苦！”楊的口氣超乎嘲諷而達到了辛辣的程度，萊因哈特趣味盎然地注視對方。
發現到這視線的楊趕忙淨了淨嗓子。
“你不一樣，你常常站在陣首。恕我失言，我實在是感慨萬千。”
“果然，只有這一點你認同我了。我很高興！”萊因哈特揚起了音樂般悅耳的笑聲，然而，楊卻感覺到他的表情突然顯得透明了許多。
“我有一個朋友。當我們發誓要把宇宙拿到手中的同時也這樣宣誓過----絕不學大貴族們卑劣的行徑，一定要站在陣首作戰，贏得勝利……”萊因哈特雖然沒有說出名字，可是，楊卻可以推測出來，那個朋友就是幫他從暗殺者手中搶回一條命而犧牲了自己的齊格飛﹒吉爾菲艾斯。
“我原打算隨時隨地都可以為那個朋友犧牲。”萊因哈特一邊用白晰的手指頭把落在額前的華麗金髮往上撥一邊說道。或許他把楊看作是鋼琴上的鍵盤，演奏著他所鐘情的樂曲。
“然而，事實上犧牲的總是他，我一直習慣性地這樣依賴他，結果，連他的生命都為我丟掉了……”蒼冰色的瞳孔反射著燈光，他下了斷言。
“如果那個朋友還活著，我現在面對的應該不是活著的你，而是你的屍體。”楊沒有回答。因為他知道金髮的年輕人不需要他的回答。
萊因哈特輕輕地嘆了一口氣，轉移話題，他似乎想把心拉回到現實世界來。
“剛才我從占領你們首都的我軍指揮官那兒接到報告。大概是你的上司宇宙艦隊司令長官發表了宣告，內容是說，軍部的責任都由他一人擔起，希望不要再問罪他人。”楊不禁動容了。
“這的確像是比克古司令長官所說的話。不過，我懇求閣下，請您拒絕他這個請求。讓長官一人擔起責任就顯得我們這些下面的人太過沒用了。”
“楊元帥，我不是一個復仇者。或許對帝國的門閥貴族們而言，我矢志不忘報仇，但是，我認為你們跟我是互爭長短的敵人。在現階段逮捕敵人的軍事最高負責人統合作戰本部長下獄是不得已的事，不過戰火熄滅之後，再為沒意義的事情流血就不是我們喜歡的了。”萊因哈特的表情在這個時候有一種與生俱來的自傲，楊完全相信他所說的話，很自然地敬了一個禮。
“對了．如果讓你重獲自由之身，今後你有什麼打算？”對於這個問題，楊一點都不需要猶豫。
“退役。”瞬間，萊因哈特以他那蒼冰色的眼睛深深凝視著年長他九歲的黑髮青年，他以沒來由的體諒心情點點頭。
會面結束了。
在回自己的旗艦休伯利安途中，楊忍不住沉思著，萊因哈特對民主共和政體的指責是不是太過尖銳了？
“依自己的自由意志貶低自己本身價值和逃避責任的制度及精神的政體……”地表上最硬的炭結晶體----鑽石的形成需要巨大長期的地質壓力。
同樣的，要孕育人類的精神中最寶貴的東西----互助互愛、團結一致地對抗極權及暴政、不斷進取、希求自由和解放的精神，強大敵對勢力的威脅也是不可或缺的條件吧？適合“自由”的環境只會使自由墮落！
楊不懂，世界上有太多事情不是以他的智慧所能斷定的。將來會不會出現有明快解答的日子到來呢？
from 風雲篇 -
第十章 『皇帝萬歲！』
『始祖』
幼年學校的學生大半都是貴族子弟，其他則是上流市民的小孩。吉爾菲艾斯能夠躋身這所學校，不用說當然是安妮羅傑的功勞和萊因哈特的請求。
萊因哈特的成績經常名列前茅，吉爾菲艾斯也總是榜上有名。不論是為了這對姐弟，還是為了自己，他都要爭取好成績。
有時候，學生的家長們會來學校拜訪。雖然他們的身份地位高高在上，但卻不能使人產生敬意。他們的身上只有特權階級驕貴傲人的腐朽氣息。
「看看那群傢伙！吉爾菲艾斯！」
每次看到這些貴族，萊因哈特只感到強烈的厭惡與不屑。
「他們並不是以自己的努力獲得今天的地位……，只憑著血緣關係繼承權力和財產，一代傳一代。一群不知廉恥的傢伙！難道宇宙生來就是要給這些傢伙支配的嗎？」
「萊因哈特……」
「不錯！吉爾菲艾斯，我和你都沒有理由要屈居在這些傢伙之下！」
兩人之間時常談及這類話題，有時候，紅髮少年會從萊因哈特的談吐間，感受到強烈的衝擊和震撼！
魯道夫大帝的肖像在首都各處傲然聳立，向銅像敬禮是帝國臣民的神聖義務。因為內政部為嚴密監視藐視帝威的危險份子，在大帝銅像的雙眼內，裝設了精密的監視眼。假意向銅像行過禮後，萊因哈特語氣激昂的說：「吉爾菲艾斯！你曾想過嗎？高登巴姆王朝並不是自有人類以來就存在著的。王朝始祖是那桀傲不馴的魯道夫，若是真有所謂『始祖』，那麼，他在成為始祖之前並非帝室，而是銀河聯邦一介無足輕重的市井小民罷了。魯道夫僅僅是一個一步登天的野心家，他只是順著時勢所趨，籍機自封為神聖不可侵犯的皇帝而已！」
這個人到底想說什麼呢？——吉爾菲艾斯感到心間一陣劇烈的悸動－萊因哈特接著說：「魯道夫能夠做到的，我會做不到嗎？」
萊因哈特如冰藍色寶石的雙眸，深深凝視著吉爾菲艾斯，紅髮少年腦海裡思緒翻騰，幾令他透不過氣來．他回望著萊因哈特。這時正是冬天，兩人加入軍隊之前不久的事。
from 黎明篇 -
第一章 『永恆的夜』
『獨夫』
就這樣，到楊威利十六歲時，他大半的人生都在太空船上度過了。
小時候，楊威利第一次遇到瓦普跳躍飛行（超空間跳躍航行）的時候，體內如山崩地裂，又是嘔吐又是發燒；後來漸漸習慣之後，對自己的境遇反倒很能隨遇而安。他對機器的高度興趣也漸漸轉移到歷史方面。
這位少年愛看錄像帶，愛看新發行的老書，也喜歡聽從前的故事，尤其對「歷史上最狠毒的篡位者」——魯道夫更是興趣濃厚。自由行星同盟的人一談到魯道夫，總是以「邪惡的獨裁者」來形容他，少年聽在耳裡，心裡不免奇怪－如果魯道夫果真是萬惡不赦的惡魔，為什麼人們還會支持他、給他至高無上的權力呢？
「魯道夫是個不折不扣的大壞蛋哪！人民只是敢怒而不敢言！」
「人民為什麼敢怒而不敢言呢？」
「跟你說過啦！因為魯道夫是個大壞蛋嘛！」
這個答案無法說服少年，倒是父親的見解和一般人有點不同。他給兒子的回答是：「因為人民都好逸惡勞！」
「好逸惡勞？」
「這樣說好了，一般人碰到問題時，都不願靠自己的精力心思去解決，他們只期望超人或聖賢的出現，為他們承擔所有的痛苦、困難和義務。魯道夫就抓住人性的這個弱點，伺機而動，一舉成名。你要好好記住：讓獨裁者有機可乘的人，要負比獨裁者本人更多的責任！雖然沉默的旁觀者沒有支持他，但沉默旁觀其實與支持同罪……只是……，你應該把注意力放在比這些東西更值得關心的事情上……」
from 黎明篇 -
第一章 『永恆的夜』
『溫床』
不久，癌細胞開始增殖了。人類社會籠罩在被後世稱為「中世紀的停滯」的陰影中。
人們的內心中，疲勞與倦怠壓倒了希望與野心，消極取代了積極，悲觀取代了樂觀，畏縮取代了進取。科學技術的新發展與新發明也後繼無人。民主的共和政治也喪失了自律能力，墮入了爭權奪利的愚民政治當中。
周圍星域的開發計劃半途而廢，無數個可住行星上豐富的可用資源與建設中的諸多設施，也都被棄置不顧。社會及文化生活跌人頹廢的淵藪，人們失去依循的價值觀，沉溺在迷幻藥、酒精、性濫交和神秘主義中。犯罪率節節上升，檢舉率卻適得其反。人們不再重視生命，道德觀念竟淪落為眾所譏嘲的笑柄。
當然，也有很多人對這種種現象感到憂心忡忡。他們不願坐視人類在頹廢末期像恐龍一樣慘遭滅絕。
他們認為人類社會的病情已到了非根本治療不可的階段了。這種想法的確沒錯，只是，他們之中大部分的人為了盡速治療，並不是選擇需要耐性與毅力的長期療法，反而選擇了副作用無可避免的特效藥吞吃法，這帖猛藥就叫做「獨裁」。
就是這樣的環境造就了日後魯道夫·馮·高登巴姆登場的溫床。
from 黎明篇 -
序章 『銀河系史概略』
『楊 威 利 語 錄』
30. 『在所有的情況下，忍耐和沉默不見得是美德。在不該忍耐的時候忍耐，應該講話的時候緘默，徒然助長敵人威風，敵人更將得寸進尺，並認定自己的利己主義可以橫掃千軍，所向無敵。如同過份寵愛幼兒、一任權力者驕縱無度，最後勢將不得善終。』
33. 『為什麼戰爭是不好的事，因為沒有任何其他的事比他更能大量生產無意義的死、無益的死和無謂的死了。不是嗎？』
36. 『戰爭百分之九十的起因，是一些愚蠢的令後世人會為之一愣的理由，其餘的百分之十，則是一些愚蠢的連現代人都會為之一愣的理由。』
---- 出自第十二冊第30頁。
37. 『要迴避戰爭的話，先決條件必須多做政治及外交上的努力。以軍事的硬體設備來維持和平，只是腦筋僵化的軍國主義者的惡夢產物罷了。』
---- 出自第四冊第99頁。
38. 『人類各種行為中，最為卑劣無恥的是什麼？──權力的擁有者和諂媚權貴的人藏身於安全的場所，歌頌戰爭的偉大，用愛國心和犧牲精神的名目，強制將與自己無關的人送往戰場，這種行為最是無恥。』
---- 出自第六冊第28頁。
39. 『只有在安全場所的那些人，才不認為有不用戰爭方式就能解決的問題。所以在危險場所的人，想想戰爭並不能代表全部的理由不是很好嗎？』
---- 出自外傳第二冊第149頁。
40. 『近代以來，倡導戰爭的文人或言論家，沒有一個是在最前線戰死的。』
46. 『對戰爭而言，最重要的莫過於補給及情報。』
49. 『軍人以逃亡為恥的，只有在捨棄老百姓的情況下。為期日後再戰而逃，一點也不可恥。掩飾敗北，懶於分析敗因，則更為可恥。』
---- 出自外傳第一冊第246頁。
51. 『設法造成狀況的是戰略，而利用狀況的是戰術。』
---- 出自外傳第二冊第124頁。
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young 『楊 威 利 語 錄』
『平衡』
「一個組織再好、兵器再好，都沒有用，操縱它的人才是最重要的。在上位者若無能力及器度，有再好的局勢都會逆轉的。就好比虎牙雖利，要發揮其威力，仍須視猛虎本身的表現而定。」
實力為「帝國佔百分之四十八，同盟佔百分之四十，費沙佔百分之十二」，在國際間的態勢處於「受侮而不算弱，威脅人而不算強」的地位。
假如帝國想要吞併費沙的話，費沙就會向同盟國示好，甚至聯合對抗帝國。又假如同盟打費沙的主意之時，費沙則立刻會向帝國靠攏，以求自保。因此，費沙不但供給兩國的必需物資，而且還分別籠絡兩國的掌權者，左右逢源，籍以生存下去。
帝國和同盟之間，任何一方想要消滅另一方，都是相當困難的。因為兩國勢均力敵，硬拚起來只怕兩敗俱傷，使得費沙得利。
費沙之所以能夠如此重要，在國際間舉足輕重，靠的並不是軍事力量，而是它的財富和策略。而帝國和同盟就是因為擁有大炮巨艦，在長期征戰下血流成河，耗損國力，招致民窮國弱，這倒使得費沙相對地顯得重要起來。在銀河帝國的絕對君主制和自由行星同盟的民主共和制互相堅持正統性而相持不下。相互殺戮之餘，費沙則隔岸觀火，不損一兵一卒即勝過雙方。
from 黎明篇 -
第三章 『帝國的落日餘暉』
『屠夫』
「‧‧‧ ‧‧‧ 除了殺害非武裝人員，或是破壞停戰協定的蠻橫行為之外，沒有其它可以判定此一將領是否為道義之人的標準。從道義上來說，『名將』和『愚將』是一樣的，差別是愚將殺害了一百萬的同伴，名將則殺害了一百萬的敵人。而在絕不殺人的絕對和平主義者眼中，兩者是沒有什麼不同的。」
from 黎明篇 -
第四章 『第十三艦隊誕生』
『公民』
57. 『一個不能公然對指導者表示惡意的社會，便稱不上是一個開放的社會。』
---- 出自第十七冊第153頁。
61. 『遵守法律的規定對公民來說是理所當然的事情。不過當國家違反了自己所制定的法律而企圖侵害個人權利的時候，如果公民還去盲從的話，那麼就是一項罪惡了。因為當國家有犯罪或是謬誤行為產生的時候，身為民主國家的公民，得有對這樣的行為提出異議、批判、抵抗的權利及義務。』
---- 出自第十二冊第46頁。
62. 『政治的腐敗並不是指政治家收取賄賂之事，那是個人的腐敗而已。政治家收取賄賂，卻沒有人能加以批判，這就是政治腐敗。』
---- 出自第四冊第106頁。
66. 『國家並不是由細胞分裂而形成個人，國家是結合一群具有主體意識的人所構成的，在此前提下，何者為主？何者為從？在民主社會中是不辯自明的道理啊。』
---- 出自第五冊第164頁。
68. 『沒有國家，人仍可活下去；但沒有了人，國家也就不存在了。』
---- 出自第五冊第164頁。
69. 『即使國家消滅了，人總是還活著。只是不能稱為「國民」，而只是「人」。國家消滅之後，最為困擾的莫過於寄生在國家當中權力機構的那一夥人，但若只是為了要討好他們那些人，而要「人」來犧牲的話，宇宙之中任何角落都找不到這個道理。』
---- 出自第六冊第28頁。
90. 『專制政治的權力罪惡比民主政治更為兇暴的理由之一，是因為沒有在法律和制度上確立人民具有批評專制政治的權利以及矯正專制政治的資格。』
---- 出自第十五冊第35頁。
91. 『政治上的主張是應該尊重的，因為它是阻止權力者自我膨脹的最大利器，也是保護弱者的堅實盔甲。』
---- 出自第十五冊第35頁。
96. 『好施善行者喜歡一個人默默耕耘，盲信愚行者希望有同伴一起做。』
---- 出自第三冊第29頁。
97. 『再強大的國家終有滅亡的一天；再偉大的英雄一旦權力在握，日後也會腐化墮落。』
---- 出自第三冊第16頁。
98. 『把偉人或英雄的傳記教給小孩子們，是最為愚劣的事情，因為這就好像要善良的人們，去學習異常的人，這兩者其實是不同的。』
---- 出自第十七冊第75頁。
from -
young 『楊 威 利 語 錄』
...
『星塵』
《 野 望 篇 》 第 九 章 - 再 會 了 ！ 遠 去 的 日 子
「 人 會 死 ， 星 星 也 有 壽 命 。 連 宇 宙 這 種 東 西 也 不 知 什 麼 時 候 會 停 擺 。 不 可 能 只 有 國 家 能 永 久 存 在 。
如 果 國 家 一 定 要 有巨 大 的 犧 牲 才 能 存 活 下 去 的 話 ， 那 麼 這 個 國 家 還 是 馬 上 滅 亡 的 好 ， 誰 還 會 在 乎 它 ？ 」
from 野望篇 -
第九章 『別了﹗遠去的日子』
MyChat 調色盤 [
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